Les principales étapes de la production traditionnelle du vin

Les principales étapes de la production traditionnelle du vin

Les principales étapes de la production traditionnelle du vin

 

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Les 5 principales étapes de la production traditionnelle du vin sont présentées ci-dessous. Les producteurs de vin suivent habituellement ces cinq étapes. Cependant, parfois, ils s’en écartent ou ajoutent des variantes, afin de rendre leur vin unique.

  • La récolte des raisins – Vendange

La récolte des raisins est effectuée au moment approprié, lorsque les raisins sont matures. Toutefois, même sur la même vigne, toutes les grappes ne murissent pas en même temps. Un indicateur de maturité, au-delà de la saveur, ce sont les guêpes, les abeilles et les oiseaux qui commencent à goûter les raisins. S’il a plu, il faut attendre au moins 3 jours avant de procéder à la récolte. Ce délai est important pour que les levures, nécessaires à la fermentation lactique, se développent à nouveau sur la peau des raisins. Les raisins récoltés à la main, grappe par grappe, sont disposés dans des paniers et divers autres récipients. La récolte, ou « vendange », était une fête pour toutes les régions productrices de vin, qui durait 2 à 3 jours. La vendange était accompagnée de chansons populaires.

  • Le foulage des raisins

Le foulage des raisins est effectué à pied : c’est la méthode la plus simple et la plus traditionnelle. Les grappes de raisins sont disposées dans un récipient, un simple bassin en plastique ou un lieu spécial. Le foulage commence et y participent des hommes mais aussi des femmes et des enfants. Les pieds doivent être propres. Le foulage des raisins était considéré comme un évènement joyeux, c’est pourquoi il était accompagné de différentes chansons facétieuses.

  • La production du moût

Ce processus a pour but d’écraser le raisin et de produire le moût. Celui-ci est le jus des raisins qui contient les peaux, les pépins ainsi que les parties solides des raisins. Le moût s’écoulait depuis le koutsounaraki dans un bassin en pierre ou dans une demi jarre et, de là, à l’aide d’un récipient (le kafki), l’on remplissait l’outre qui permettait de le transférer dans le fût à vin. Lorsque le foulage était achevé, l’on réunissait au bord du fouloir le marc de raisin, l’on disposait une large planche, habituellement une porte, et l’on montait dessus pour bien « essorer » le moût. Les raisins foulés sont conservés dans des récipients ou des fûts spécifiques.

  • La fermentation alcoolique

Après le foulage et le pressage, le moût est transvasé dans le récipient ou le fût où se déroulera l’étape importante suivante : la fermentation. La fermentation du moût ou du jus peut commencer naturellement dans les 6 à 12 heures, en présence des levures sauvages dans l’air et lorsque la température requise est atteinte. C’est pourquoi, il est transféré dans une cave.

  • Entreposage – élevage – vieillissement du vin

Une fois la fermentation alcoolique achevée, il existe de possibilités. Soit, le vin est soutiré dans un autre récipient où il sera conservé, soit il demeure dans le même récipient. Dans les deux cas, il est important que le vin n’entre nullement en contact avec l’air et l’oxygène. Habituellement, le vin peut être consommé immédiatement. Toutefois, il est toujours possible de le conserver pour environ un mois, afin de lui permettre de murir. Le vieillissement est un processus qui permettra au vin d’évoluer, de murir, de façon à devenir souple, élégant et convivial.

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L’équipement mécanique de base dans la vinification moderne

L’équipement mécanique de base dans la vinification moderne

L’équipement mécanique de base dans la vinification moderne

 

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Les développements dans le domaine de la technologique ont fortement influencé la production du vin sur l’île de Samos. Dorénavant, elle est intégralement automatisée. L’utilisation de machines spécialisées à toutes les étapes de la production du vin a permis d’augmenter la production, de réduire les délais requis, de réduire les coûts et d’améliorer la qualité.

Aussi bien les entreprises de vinification de Samos que l’EOSS sont équipées de toutes les machines modernes requises qui permettent de réaliser les processus les plus complexes qui interviennent dans la vinification. Néanmoins, les entreprises de vinification de Samos sont caractérisées par le fait qu’elles sont arrivées à combiner les techniques traditionnelles aux processus modernes de vinification et de mettre en valeur le vin de Samos de la façon la plus noble.

Quelques-uns des équipements modernes utilisés dans la vinification sont :

  • Convoyeurs de triage – élévateur
  • Fouloir à cage fixe et pompe intégrée
  • Fouloir à cage tournante à égrappoir
  • Pompes à pulpe (volumétriques, péristaltiques, de type MOHNO)
  • Vinificateurs
  • Pressoirs
  • Cuves de débourbage de moût – de fermentation
  • Pompes de transfert de moût
  • Filtres à plaques
  • Cuves de stabilisation
  • Équipement de contrôle des températures (unités de refroidissement)
  • Fûts de chêne
  • Bouteilles, outres
  • Équipement de lavage et égouttage des bouteilles
  • Équipement de remplissage des bouteilles
  • Équipement de remplissage des outres
  • Équipement de bouchage des bouteilles
  • Étiqueteuse
  • Machines à capsuler & tables à rouleaux
  • Transpalette pour déplacer les palettes, etc.
  • Équipement de lavage à jet d’eau chaude – froide, haute pression
  • Équipement de gestion des fûts (remplissage, lavage, supports, etc.)
  • Caisses palettes
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Coopérative de Manolates

Coopérative de Manolates

Coopérative de Manolates

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En remontant en véhicule jusqu’au village de Manolates juste avant l’entrée, on voit le bâtiment de la coopérative de Manolates, car c’est le premier bâtiment à droite de la route.

Le bâtiment répondait aux besoins des viticulteurs de la région, cependant, après la levée du caractère obligatoire en 2016, il n’avait plus de raison de fonctionner et a suspendu son activité. Aujourd’hui, il a été accordé à un particulier.

Coopérative de Manolates

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Le vin samien dans la littérature

Le vin samien dans la littérature

Le vin samien dans la littérature

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Le vin de Samos est souvent mentionné dans la littérature grecque ainsi que dans les livres d’écrivains européens modernes, comme la très lue Marguerite Yoursenaard : « Le vin nous fait découvrir les mystères volcaniques du sol, les richesses minérales cachées : une coupe de midi de Le vin Samio sous le soleil, ou une soirée d’hiver quand on est en état de fatigue, permet de ressentir immédiatement dans le diaphragme, le flux tiède de celui-ci, l’aigre et le chaud qui se répand le long de nos artères… c’est une sensation presque sacrée, parfois trop fort pour la tête humaine… » (« Les Mémoires d’Hadrien », roman).

Même Giorgos Veis, auteur primé et ambassadeur de Grèce auprès de l’UNESCO, écrit dans son livre « Partout » le passage suivant intitulé « Tour de Samos » : « Don de Kufovrasi, le frisson des aiguilles de pin se fait immédiatement sentir, dès que le premier La lumière de midi tombe sur un rocher vertical d’un ravin, puis, avec un souffle de temps caché, ils commencent à se rapprocher de plus en plus de nous tous ensemble, vous savez que depuis le début bien sûr, ils viennent nous chercher, n’est-ce pas ? soyez des âmes ou peut-être des mots du bas pays avec le sens d’une autre vérité pour nous sauver à la lumière de cette heure inédite sans sanglots ni chagrins, enfin nos propres moments Samio, arrosés du vin de la sagesse, aspergent la terre jusqu’à ce que le monde s’arrête dans un baiser de renaissance, de courage pour les biens perdus des corps, les volés… »

Enfin, Napoléon Lapathiotis, qui avait une excellente surveillance de la littérature de son temps, sélectionnait de temps en temps de courts morceaux de prose de la littérature mondiale, les traduisait et les publiait dans les journaux. Des « Mimes » de Schwob, il traduisit un passage intitulé « Lykythos » ou « Le vin de Samos », qui faisait référence à une histoire sur le tyran Polycrate et le vin de Samien.

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Le vin samien dans la mythologie

Le vin samien dans la mythologie

Le vin samien dans la mythologie

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La longue tradition viticole de l’île de Samos remonte à des milliers d’années, avec le récit mythologique du conflit des Amazones avec Dionysos, le dieu de l’euphorie, de la vigne et du vin.

Dionysos et les Amazones

Les fières Amazones commirent l’erreur de refuser son culte et, pour éviter sa colère, elles s’enfuirent vers la végétation dense de Samos.

Dionysos a demandé l’aide des Samiens pour les vaincre. Le fils de Zeus et Sémélé, Dionysos, avec l’aide des habitants de l’île, réussit à vaincre les fiers guerriers et, en signe de vengeance, donna aux Samiens la vigne qui produit le « Muscat blanc », le délicieux raisin doré au petits raisins. Il leur a appris à le cultiver en terrasses ainsi qu’à l’art de la vinification.

Agaios et la malédiction du vin

Le roi de Samos et héros de l’expédition argonautique Agaios, est considéré comme le premier vigneron de l’île.

Comme le mentionne Aristote, lorsqu’Agaios revint de l’expédition argonautique sur l’île de Samos, il se lança dans la viticulture. Comme le mentionne Iamblique, il obligeait ses esclaves à travailler très dur. Un vieil esclave, indigné par le crime, le maudit de ne pas boire le vin de sa première récolte. Une fois les vendanges terminées et le premier vin préparé à partir des vignes d’Agaios, il se souvint de se moquer de l’esclave pour sa prophétie. Il remplit une coupe du premier vin de Samian et envoya d’autres esclaves pour l’amener devant lui. • « Tu vois, lui dit-elle, ta malédiction n’a pas fonctionné. Voici le vin qui me éclaircit la gorge… ».

Et l’esclave répondit par la phrase devenue proverbiale : « Il y a un long chemin entre la coupe et le bout de la lèvre » (c’est-à-dire « il y a une longue distance du bord de la coupe au bout de tes lèvres ». »). Comme le mentionnent de manière caractéristique les sources, Agaios n’a finalement pas réussi à boire le vin qu’il produisait dans sa vigne car il fut alerté à ce moment-là par d’autres esclaves qu’un sanglier était en train de détruire sa vigne. Il jeta la coupe de vin et se précipita vers la vigne, où il fut tué par le sanglier, confirmant ainsi la prophétie.

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